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[{"kind"=>"books#volume", "id"=>"6AONCgAAQBAJ", "etag"=>"sz9pK8Nl+Pc", "selfLink"=>"https://www.googleapis.com/books/v1/volumes/6AONCgAAQBAJ", "volumeInfo"=>{"title"=>"師資培育", "subtitle"=>"Teacher Education", "authors"=>["高等教育出版，郭淑芳、張明文、閻自安、潘雅芳、張民杰"], "publisher"=>"高等教育文化事業有限公司", "publishedDate"=>"2015-05-27", "description"=>"本書目錄 師資培育制度改革回顧與展望／郭淑芳、張明文 證據本位政策分析對師資培育政策制定的啟示／閻自安、潘雅芳 開放社會中師資培育政策的多元創新與品質控管／閻自安 師資培育特色教學法的初步建構／張民杰", "readingModes"=>{"text"=>false, "image"=>true}, "printType"=>"BOOK", "maturityRating"=>"NOT_MATURE", "allowAnonLogging"=>false, "contentVersion"=>"preview-1.0.0", "imageLinks"=>{"smallThumbnail"=>"http://books.google.com/books/content?id=6AONCgAAQBAJ&printsec=frontcover&img=1&zoom=5&edge=curl&source=gbs_api", "thumbnail"=>"http://books.google.com/books/content?id=6AONCgAAQBAJ&printsec=frontcover&img=1&zoom=1&edge=curl&source=gbs_api"}, "language"=>"zh-TW", 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教師專業的展現與深化：教師課程領導之為何？如何？與限制 陳美如 國小校長課程領導發展的趨勢與展望 黃旭鈞 教學精緻化的基礎工程：教學領導 楊振昇 發展「賦權當責」與「群眾外包」的教學領導團隊 李安明 教學領導與課程領導關係與整合之探析 蔡進雄", "readingModes"=>{"text"=>false, "image"=>true}, "printType"=>"BOOK", "maturityRating"=>"NOT_MATURE", "allowAnonLogging"=>false, "contentVersion"=>"preview-1.0.0", "panelizationSummary"=>{"containsEpubBubbles"=>false, "containsImageBubbles"=>false}, "imageLinks"=>{"smallThumbnail"=>"http://books.google.com/books/content?id=pKOUAwAAQBAJ&printsec=frontcover&img=1&zoom=5&edge=curl&source=gbs_api", "thumbnail"=>"http://books.google.com/books/content?id=pKOUAwAAQBAJ&printsec=frontcover&img=1&zoom=1&edge=curl&source=gbs_api"}, "language"=>"zh-TW", 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日本之覬覦台灣，為期甚早。日本軍國主義擴張路線擘劃藍圖，便已經將「北割滿洲之地，南收台灣、呂宋諸島」列為國家目標。日本帝國主義佔據台灣之後，先人奮起反抗，賽德克巴萊不是電影，是歷史。 然而，被殖民的知識菁英，為了追求「現代性」，不惜拋棄自己的文化傳統，而盲目推崇殖民主所提倡的價值觀，逐漸形成所謂「自我殖民」的現象。 更清楚地說，從一九○五年清廷廢止科舉以來，所謂「大學」的一切建制，都是外來的。在中國知識份子對西方文化欠缺相應理解的情況下，他們很容易將西方大學的建制加以神聖化，盲目崇拜，而產生「自我殖民」的心態。 尤其二次大戰之後，來自「大後方」的「勝利者」，雖然大權在握，但他們歧視「淪陷區」的大學，將他們貶抑為「敵偽」大學，卻不敢貶抑其殖民母國的大學，因為後者隱含有較高的「現代性」或「進步性」。 本書從國民政府特工楊鵬與港台新儒家代表人物之一的徐復觀，探討為何國民政府在短短四年失掉大陸，敗走台灣。如何從「文化中國」的史觀，看出儒家文化中的國家興衰之理。", "industryIdentifiers"=>[{"type"=>"ISBN_13", "identifier"=>"9789571380315"}, {"type"=>"ISBN_10", "identifier"=>"9571380318"}], "readingModes"=>{"text"=>false, "image"=>true}, "pageCount"=>320, "printType"=>"BOOK", "categories"=>["History"], "maturityRating"=>"NOT_MATURE", "allowAnonLogging"=>false, "contentVersion"=>"preview-1.0.0", "panelizationSummary"=>{"containsEpubBubbles"=>false, "containsImageBubbles"=>false}, 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"volumeInfo"=>{"title"=>"廢文", "authors"=>["蔡嘉佳"], "publisher"=>"時報文化出版", "publishedDate"=>"2017-09-15", "description"=>"───傷口是光照進來的地方─── 沒關係，我們慢慢地，重新來過。 「我們自體敏感，和社會矛盾，這個社會生存的本質，什麼時候才會適合我們？」 2016年《親愛的我》觸動心靈，蔡嘉佳帶來微光的第二部作品 宋尚緯、徐珮芬、陳曉唯、蘇文聖───晚安推薦 本書分為五輯，書寫病程中的種種感受。其中有生而為人的掙扎矛盾和溫柔善意、面對「當機」的自己的厭惡與無能、面對伴侶因愧歉而推開對方……，以及希望藉由本書，為所有精神病患撕下在社會刻板印象下被貼上的標籤。 輯一 那些無止盡的 日子裡，悲傷無盡地蔓延循環，患上憂鬱症的我吃下所有的情緒，攢緊各種的不安與矛盾，緩步走著，努力地、不努力地活下去。 輯二 無法編輯的 憂鬱症像是一種病毒，我陷入程式當機，失去開心遊戲的能力，也無從重新編輯修復程式。 輯三 盲 我常覺得自己不值得被愛，甚至想傷害生命中所有的羈絆，一點愛都不留給自己。和患者戀愛，對不起，謝謝你。 輯四 十點的課坐在我前面的同學 何其有幸，身邊有你們共遊相伴，病友、摯友、師長……謝謝你們總用最溫柔的姿態擁抱我的缺憾。 輯五 被討厭的勇氣 我想和你們說，我會努力為你們的痛苦代言，為你們的苦難翻案。這是我微小的力量，僅僅能做的唯一一件事。我會因為你們的脆弱，而變得更勇敢。 本書特色 ◎文字從來不該是武器，蔡嘉佳書寫悲傷也書寫溫柔。讓讀者藉由閱讀透釋敏感緊繃的情緒，一點一點地，重新來過。 ◎每一輯以詩為題緩緩訴說內心深處的想法，以文學的筆記錄病程與體悟，共鳴需要被理解、不安的靈魂。 ◎獻給在憂鬱裡洇泳的人們，無論你是患者或是陪伴者，都辛苦了。雖然我們都不曉得傷口還要痛多久，但希望這本書成為一個了解精神病患的機會，能讓我們更貼近理解彼此的困境，溫柔以待。", "industryIdentifiers"=>[{"type"=>"ISBN_13", "identifier"=>"9789571371276"}, {"type"=>"ISBN_10", "identifier"=>"9571371270"}], 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「縮小差距、容許差異」，應是我國未來發展地方教育可以參考的原則之一。根據我國憲法規定，教育事務應採「均權制」，然自行憲以來一直偏於中央集權，無論從人員、經費或其他資源，中央都具有相當優勢，自然決策過程多由上而下。然而，自從《地方自治法》及《地方制度法》通過後，地方教育開始有更大的發展空間，卻也出現中央與地方觀念、步調不一致的現象。 未來我國的地方教育應如何配合在地的需求，但又能兼顧國家教育整體的發展，是一個亟待研究的課題，完全中央集權或徹底的地方分權，似乎都不是適合我國未來的需求；如何建立夥伴關係，共創雙贏局面，需要大家努力。「縮小差距、容許差異」的原則，或許可供參考。 本書目錄 第01章 地方教育發展的新思維／張明輝 第02章 地方政府財政能力與教育經費關係之探究：財政中性觀點／陳麗珠、陳世聰 第03章 地方教育審議委員會功能能與定位之批判論述分析：以臺北市2005至2006年之運作為例／劉國兆 第04章 澳洲中央與地方教育行政機關運作模式之探討——以澳洲2008數位教育革新方案為例／桑慧芬 第05章 中央與地方國民教育權限的劃分：以教科書選用和學生輔導管教為例／林威志、張民杰 第06章 「跨校教師社群行動學習」對小班小校教師的重要性之研究：從苗栗縣偏遠地區語文策略聯盟實作經驗出發／李麗霞 第07章 大學與中小學教師專業夥伴攜手計畫對教師專業發展的啟示／張素貞、顏寶月 第08章 推動專業發展學校促進大學與學校夥伴關係之多元合作／黃姿霓、吳清山 第09章 學校‧社區‧地方：側寫教育改革與地方文化網絡的再建構歷程／高麗珍 第10章 高雄縣市國小校本課程實施現況及其可行策略之研究／江筠捷、黃文山 第11章 基隆市2007至2010年國民中小學校務評鑑指標之建構／游建年 第12章 國民小學創新經營之研究／范熾文", "readingModes"=>{"text"=>false, "image"=>true}, "printType"=>"BOOK", "maturityRating"=>"NOT_MATURE", "allowAnonLogging"=>false, "contentVersion"=>"preview-1.0.0", "panelizationSummary"=>{"containsEpubBubbles"=>false, 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"description"=>"本书尝试讲明一个艺术学说。这个学说把艺术活动看成是制作活动，把地球上的存在划分成大自然所造成的和人的智性活动所造成的。大自然所造成的都是自然的产物，一切动物的活动所造成的、包括人在动物状态下（或说在心中的感觉直接驱动下）的活动所造成的，也都是自然的产物，而人对自然事物的智性修改所造成的则是艺术品。但是所谓修改，就是修改已经存在着的自然事物，修改工作只是改变自然事物的形式，或者是使用自然事物造成形式、以表现人的思想，因而艺术就是形式。艺术活动是追求美的活动，而美包括真和善。真就是符合自然，善就是符合心意。科学和哲学是追求真的艺术，雕塑绘画音乐诗歌建筑等等是追求善的艺术。追求真是人在生活中必然要做的事，因为，世界上的鸟兽直接取食于大自然，人则取生活资料于自己的劳动。要使劳动有成果，就需要正确了解生活环境。寻求对于生活环境的符合自然的了解就是追求真。对于真的实际求得，是人使用大自然为人规定的看世界方法、辅之以人的智性所设计的思维技巧而实现的，因而追求真是技巧性的艺术活动。追求善是因为人心如此，人心总是趋向它喜欢的、回避它不喜欢的。人把他喜欢的叫做善的，把他不喜欢的叫做恶的。于是在人的眼睛里，这个世界就不完美，人要修改它、使它完美。这就是追求善的艺术活动。善尽管只存在于人心，却有客观的判别依据，那依据就是人性。人性是由人的生物学构造、人在世界上的生活实践在人心里造成的体会、和人的社会性生活方式对人类个体活动的限制在人心里造成的感觉所决定的。人性决定人的群体性好恶。由于人都有同样的生理构造、同样的感觉器官，他们以同样的方式在同样的天地间生活，因而人性是一致的。这种一致性就是艺术批评的客观依据。 本书在前两章建立上述学说，在第三章对艺术活动和艺术品作总论，之后的各章都是在所建立的学说之上论述具体课题。比如，用学说的眼光看待五大传统艺术，用学说的观点说明语言是艺术、而道德是自然。", "industryIdentifiers"=>[{"type"=>"ISBN_13", "identifier"=>"9782765931843"}, {"type"=>"ISBN_10", "identifier"=>"2765931844"}], "readingModes"=>{"text"=>true, "image"=>true}, 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透過不斷的自我對話，面對身而為人必須面對的磨難與告別， 這才是自我修補，自我療癒的開始。 ‧找回自己 那個對世界與生命充滿憧憬、好奇與熱愛的人，究竟去哪了？ 我好久，没有見到「他」了。 我想念「自己」。 ‧學習獨處 正因為如此，在旅途中等待我的，總是驚喜、驚奇與驚嚇。 在近乎我行我素的飄浪中，我學會入境隨俗，隨緣自足， 更重要的是，學會與孤獨自處。 ‧修補內心 我試著鬆開糾結的背包綁縄， 這何嘗不是我在鬆動凝固石化的自己； 當我修補裝備上的裂縫， 其實也在修補我內心那些久經歲月而風化破損的缺口。 ‧愛情悔恨 愛讓人勇敢，卻也讓人偏執、瘋狂。 所有的一往情深，最後，也風乾成欲語還休的心照不宣。 人生如此，愛情也是如此， 站在祭壇前，我懺悔辜負過的深情， 回憶那些輕忽大意的曾經。 ‧當下與永恆 終有一日，我們的生命都將面臨結束。 永恆，或許只是引頸仰望的遙遠， 我們所擁有的，只有現在，只有今天而已。 ‧沉默與靜默 沉默，是心領神會的靈犀， 也是我所能想像得到，最純粹的自由 。 沉默是心照不宣的領會， 靜默卻可以引導我們走向更深的生命體會。 ‧朝聖之路 朝聖之路，並不會給我們什麼， 相對地，它強勢地剥去生活所賦予添加的一切。 讓我們直視赤裸的自己，重新定義簡素與奢侈。 真正的簡素，不僅只是生活上的縮衣節食， 更而是心態上斷捨離後的豁達自如。 ‧堅強與柔軟 生命有多殘酷，自己就應該有多堅強； 現實有多堅硬，內心就應該有多柔軟。 ‧困頓與迷惘 當一段關係（愛情，或是工作）變得拖沓曲折， 我們只是在其中虛耗自己； 當我們糾結在其中困頓迷惘時， 正意味著執著於支離破碎的過去， 卻忘了真實存在的未來。 ‧清醒與尊嚴 我們都瞭解現實人生的狹窄、蜿蜒、平庸， 但如何在其中保持清醒與尊嚴， 是多麼需要勇氣、誠實與相信。 ‧面對茫然 看清前塵與後路，一切就明白了， 所有的風花雪月，終會踏上荼蘼， 面對茫然、無所知悉的未來， 唯一能的，是盡力做，最好的自己。 ‧人生的選擇 我們之所以焦慮， 是因為看見生命現實的種種可能所產生的感受， 而我們隨時都可以掙脫腳鐐手銬， 選擇自己想要的人生， 然後堅定勇敢地活著。 ‧生命的本質 生命的本質，就是由行動、創意與苦難所交織融合而成。 這再明顯不過的道理，卻要在遠離家園後才有更深刻的察覺。", "industryIdentifiers"=>[{"type"=>"ISBN_13", "identifier"=>"9789571372396"}, {"type"=>"ISBN_10", "identifier"=>"9571372390"}], "readingModes"=>{"text"=>false, "image"=>true}, "pageCount"=>304, "printType"=>"BOOK", "categories"=>["Travel"], "maturityRating"=>"NOT_MATURE", "allowAnonLogging"=>true, "contentVersion"=>"preview-1.0.0", "panelizationSummary"=>{"containsEpubBubbles"=>false, "containsImageBubbles"=>false}, "imageLinks"=>{"smallThumbnail"=>"http://books.google.com/books/content?id=eVpHDwAAQBAJ&printsec=frontcover&img=1&zoom=5&edge=curl&source=gbs_api", "thumbnail"=>"http://books.google.com/books/content?id=eVpHDwAAQBAJ&printsec=frontcover&img=1&zoom=1&edge=curl&source=gbs_api"}, "language"=>"zh-TW", 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